Angst - Versionsgeschichte

Admin: /* „Womit ich nie gerechnet habe“ */

2025-03-22T05:42:31Z

„Womit ich nie gerechnet habe“

← Nächstältere Version		Version vom 22. März 2025, 07:42 Uhr
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	''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''
			----''(1) Götz Werner, Womit ich nie gerechnet habe. Econ, Berlin 2013.''
	''(1) Götz Werner, Womit ich nie gerechnet habe. Econ, Berlin 2013.''

	== Ursache und Herausforderung der Trennungsangst ==		== Ursache und Herausforderung der Trennungsangst ==
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	''Vgl. Vortrag „Seelische Wärme statt Angst vor der Zukunft“, in Altenschlirf 2014''		''Vgl. Vortrag „Seelische Wärme statt Angst vor der Zukunft“, in Altenschlirf 2014''
			----''(1) Christian Morgenstern, Wir fanden einen Pfad. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 2004.''
	''(1) Christian Morgenstern, Wir fanden einen Pfad. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 2004.''

	''(2) siehe auch: https://de.wikipedia.org/wiki/14-Punkte-Programm''		''(2) siehe auch: https://de.wikipedia.org/wiki/14-Punkte-Programm''
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	''Vgl. Vortrag „Seelische Wärme statt Angst vor der Zukunft“, in Altenschlirf 2014''		''Vgl. Vortrag „Seelische Wärme statt Angst vor der Zukunft“, in Altenschlirf 2014''
			----''(1) Rudolf Steiner, Die Philosophie der Freiheit. GA 4. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1995''
	''(1) Rudolf Steiner, Die Philosophie der Freiheit. GA 4. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1995''

	== Leibesangst und ihre Ursachen ==		== Leibesangst und ihre Ursachen ==
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	''Vgl. „Vorgeburtliche Disposition zu Angststörungen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Vorgeburtliche Disposition zu Angststörungen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''
			----''(1) Rudolf Steiner, Die Wissenschaft vom Werden des Menschen, GA 183. Neun Vorträge, gehalten in Dornach.''
	''(1) Rudolf Steiner, Die Wissenschaft vom Werden des Menschen, GA 183. Neun Vorträge, gehalten in Dornach.''

	== Angst im 1. Jahrsiebt – Leibesangst ==		== Angst im 1. Jahrsiebt – Leibesangst ==
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	''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''
			----''(1) Zitat aus: Rudolf Steiner, Anthroposophische Menschenkunde und Pädagogik. Vortrag Pädagogik und Moral, vom 26.3.1923. GA 304a, S.44 (Ausgabe 1979).''
	''(1) Zitat aus: Rudolf Steiner, Anthroposophische Menschenkunde und Pädagogik. Vortrag Pädagogik und Moral, vom 26.3.1923. GA 304a, S.44 (Ausgabe 1979).''

	''(2) Ebenda: „Das, was auf dem Wege der Sympathien und Antipathien sich als moralisch empfindendes Urteil in der kindlichen Seele festsetzt, das bestimmt die ganze moralische Bildung des Kindes. Und wie sehr man selbst ein richtiges moralisches Verhältnis zum Kinde haben muss, das geht aus einer einzelnen Tatsache noch ganz besonders hervor. Man wird, wenn man aus einer wirklichen innerlich-praktischen Psychologie heraus unterrichten und erziehen kann, bemerken, dass das Kind bis zu einem bestimmten Zeitpunkt, der so um das 9./10. Lebensjahr liegt, auch mit seinem moralischen Urteil, moralischen Sympathien und Antipathien, die man bei ihm heranbilden kann, mehr so in der Welt lebt, dass es, trotzdem es noch, ich möchte sagen, einen leiblichen Egoismus hat, sich selber vergisst und mit der Welt zusammenhängt, noch in der Welt aufgeht.“''		''(2) Ebenda: „Das, was auf dem Wege der Sympathien und Antipathien sich als moralisch empfindendes Urteil in der kindlichen Seele festsetzt, das bestimmt die ganze moralische Bildung des Kindes. Und wie sehr man selbst ein richtiges moralisches Verhältnis zum Kinde haben muss, das geht aus einer einzelnen Tatsache noch ganz besonders hervor. Man wird, wenn man aus einer wirklichen innerlich-praktischen Psychologie heraus unterrichten und erziehen kann, bemerken, dass das Kind bis zu einem bestimmten Zeitpunkt, der so um das 9./10. Lebensjahr liegt, auch mit seinem moralischen Urteil, moralischen Sympathien und Antipathien, die man bei ihm heranbilden kann, mehr so in der Welt lebt, dass es, trotzdem es noch, ich möchte sagen, einen leiblichen Egoismus hat, sich selber vergisst und mit der Welt zusammenhängt, noch in der Welt aufgeht.“''
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	''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''


	== Hilfen gegen Angst im 3. Jahrsiebt ==		== Hilfen gegen Angst im 3. Jahrsiebt ==
	''Wie tritt Angst im 3. Jahrsiebt in Erscheinung?''		''Wie tritt Angst im 3. Jahrsiebt in Erscheinung?''
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	''Vgl. „Vorgeburtliche Disposition zu Angststörungen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Vorgeburtliche Disposition zu Angststörungen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''
			----''(1) Rudolf Steiner, Veröffentlichungen zur Geschichte und aus den Inhalten der esoterischen Lehrtätigkeit, GA 268, S. 304.''
	''(1) Rudolf Steiner, Veröffentlichungen zur Geschichte und aus den Inhalten der esoterischen Lehrtätigkeit, GA 268, S. 304.''

	== Angst und Selbstverantwortung ==		== Angst und Selbstverantwortung ==
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	''Vgl. Vortrag „Kinderkrankheiten angstfrei behandeln“, Filderstadt, Impfkongress 2009''		''Vgl. Vortrag „Kinderkrankheiten angstfrei behandeln“, Filderstadt, Impfkongress 2009''
			----''(1) Wolfgang Goebel, Schutzimpfungen selbst verantwortet, anthera 2004.''
	''(1) Wolfgang Goebel, Schutzimpfungen selbst verantwortet, anthera 2004.''

Admin: /* Angst im 3. Jahrsiebt – wovor Jugendliche Angst haben */

2025-03-20T19:11:26Z

Angst im 3. Jahrsiebt – wovor Jugendliche Angst haben

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	=== Ängstigende Metamorphose ===		=== Ängstigende Metamorphose ===
	Eine der Hauptängste hängt mit der Metamorphose der knochenbildenden Äther-, Astral- und Ich-Kräfte zusammen, die beim Heranwachsenden nun frei werden für das Denken und ihm überhaupt erst die Möglichkeit geben, den Gedanken eines fest gefügten Selbst zu fassen (vgl. Entwicklung: Stadien der menschlichen Entwicklung). Denn wir verdanken unser Selbstbewusstsein wie auch unseren Egoismus dem Knochensystem. Dort ist unsere Körperlichkeit so fest „geronnen“ und schafft so klare Grenzen wie sonst nirgends (~~'''~~vgl. [~~[Leibesangst und ihre Ursachen\|~~Angst: Leibesangst und ihre Ursachen]~~]'''~~).		Eine der Hauptängste hängt mit der Metamorphose der knochenbildenden Äther-, Astral- und Ich-Kräfte zusammen, die beim Heranwachsenden nun frei werden für das Denken und ihm überhaupt erst die Möglichkeit geben, den Gedanken eines fest gefügten Selbst zu fassen (vgl. Entwicklung: Stadien der menschlichen Entwicklung). Denn wir verdanken unser Selbstbewusstsein wie auch unseren Egoismus dem Knochensystem. Dort ist unsere Körperlichkeit so fest „geronnen“ und schafft so klare Grenzen wie sonst nirgends (vgl. [https://geistesforschung.wiki/Angst#Leibesangst_und_ihre_Ursachen Leibesangst und ihre Ursachen]).

	Jede Regung unseres Gedanken-, Gefühls- und Willenslebens entspringt Bildekräften, die zuvor am Leib organbildend tätig gewesen waren. Wenn diese dann leibfrei werden, stehen sie als seelisch-geistige Werkzeuge zur Verfügung – eines ist Abbild vom anderen (vgl. Doppelnatur des Ätherischen: Zur Identität von Wachstums-, Regenerations- und Gedankenkraft). Der einzige Unterschied zwischen den körperlichen und den seelisch-geistigen Werkzeugen liegt darin, dass die körperlichen Werkzeuge den Gesetzen der Natur folgen, die wir zum Glück nicht selbst steuern müssen im Rahmen der körperlichen Entwicklung. Unsere leibfreien Kompetenzen dagegen müssen wir selbst zu steuern lernen, die geistigen und seelischen Organe müssen wir selbst bilden.		Jede Regung unseres Gedanken-, Gefühls- und Willenslebens entspringt Bildekräften, die zuvor am Leib organbildend tätig gewesen waren. Wenn diese dann leibfrei werden, stehen sie als seelisch-geistige Werkzeuge zur Verfügung – eines ist Abbild vom anderen (vgl. Doppelnatur des Ätherischen: Zur Identität von Wachstums-, Regenerations- und Gedankenkraft). Der einzige Unterschied zwischen den körperlichen und den seelisch-geistigen Werkzeugen liegt darin, dass die körperlichen Werkzeuge den Gesetzen der Natur folgen, die wir zum Glück nicht selbst steuern müssen im Rahmen der körperlichen Entwicklung. Unsere leibfreien Kompetenzen dagegen müssen wir selbst zu steuern lernen, die geistigen und seelischen Organe müssen wir selbst bilden.
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	''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''


	== Hilfen gegen Angst im 3. Jahrsiebt ==		== Hilfen gegen Angst im 3. Jahrsiebt ==

Admin: /* Ängstigende Metamorphose */

2025-03-20T18:40:18Z

Ängstigende Metamorphose

← Nächstältere Version		Version vom 20. März 2025, 20:40 Uhr
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	=== Ängstigende Metamorphose ===		=== Ängstigende Metamorphose ===
	Eine der Hauptängste hängt mit der Metamorphose der knochenbildenden Äther-, Astral- und Ich-Kräfte zusammen, die beim Heranwachsenden nun frei werden für das Denken und ihm überhaupt erst die Möglichkeit geben, den Gedanken eines fest gefügten Selbst zu fassen (vgl. Entwicklung: Stadien der menschlichen Entwicklung). Denn wir verdanken unser Selbstbewusstsein wie auch unseren Egoismus dem Knochensystem. Dort ist unsere Körperlichkeit so fest „geronnen“ und schafft so klare Grenzen wie sonst nirgends ('''vgl. [[Angst: Leibesangst und ihre Ursachen]]''').		Eine der Hauptängste hängt mit der Metamorphose der knochenbildenden Äther-, Astral- und Ich-Kräfte zusammen, die beim Heranwachsenden nun frei werden für das Denken und ihm überhaupt erst die Möglichkeit geben, den Gedanken eines fest gefügten Selbst zu fassen (vgl. Entwicklung: Stadien der menschlichen Entwicklung). Denn wir verdanken unser Selbstbewusstsein wie auch unseren Egoismus dem Knochensystem. Dort ist unsere Körperlichkeit so fest „geronnen“ und schafft so klare Grenzen wie sonst nirgends ('''vgl. [[Leibesangst und ihre Ursachen\|Angst: Leibesangst und ihre Ursachen]]''').

	Jede Regung unseres Gedanken-, Gefühls- und Willenslebens entspringt Bildekräften, die zuvor am Leib organbildend tätig gewesen waren. Wenn diese dann leibfrei werden, stehen sie als seelisch-geistige Werkzeuge zur Verfügung – eines ist Abbild vom anderen (vgl. Doppelnatur des Ätherischen: Zur Identität von Wachstums-, Regenerations- und Gedankenkraft). Der einzige Unterschied zwischen den körperlichen und den seelisch-geistigen Werkzeugen liegt darin, dass die körperlichen Werkzeuge den Gesetzen der Natur folgen, die wir zum Glück nicht selbst steuern müssen im Rahmen der körperlichen Entwicklung. Unsere leibfreien Kompetenzen dagegen müssen wir selbst zu steuern lernen, die geistigen und seelischen Organe müssen wir selbst bilden.		Jede Regung unseres Gedanken-, Gefühls- und Willenslebens entspringt Bildekräften, die zuvor am Leib organbildend tätig gewesen waren. Wenn diese dann leibfrei werden, stehen sie als seelisch-geistige Werkzeuge zur Verfügung – eines ist Abbild vom anderen (vgl. Doppelnatur des Ätherischen: Zur Identität von Wachstums-, Regenerations- und Gedankenkraft). Der einzige Unterschied zwischen den körperlichen und den seelisch-geistigen Werkzeugen liegt darin, dass die körperlichen Werkzeuge den Gesetzen der Natur folgen, die wir zum Glück nicht selbst steuern müssen im Rahmen der körperlichen Entwicklung. Unsere leibfreien Kompetenzen dagegen müssen wir selbst zu steuern lernen, die geistigen und seelischen Organe müssen wir selbst bilden.

Admin: /* Ängstigende Metamorphose */

2025-03-20T18:38:50Z

Ängstigende Metamorphose

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	=== Ängstigende Metamorphose ===		=== Ängstigende Metamorphose ===
	Eine der Hauptängste hängt mit der Metamorphose der knochenbildenden Äther-, Astral- und Ich-Kräfte zusammen, die beim Heranwachsenden nun frei werden für das Denken und ihm überhaupt erst die Möglichkeit geben, den Gedanken eines fest gefügten Selbst zu fassen (vgl. Entwicklung: Stadien der menschlichen Entwicklung). Denn wir verdanken unser Selbstbewusstsein wie auch unseren Egoismus dem Knochensystem. Dort ist unsere Körperlichkeit so fest „geronnen“ und schafft so klare Grenzen wie sonst nirgends ('''vgl. Angst: Leibesangst und ihre Ursachen''').		Eine der Hauptängste hängt mit der Metamorphose der knochenbildenden Äther-, Astral- und Ich-Kräfte zusammen, die beim Heranwachsenden nun frei werden für das Denken und ihm überhaupt erst die Möglichkeit geben, den Gedanken eines fest gefügten Selbst zu fassen (vgl. Entwicklung: Stadien der menschlichen Entwicklung). Denn wir verdanken unser Selbstbewusstsein wie auch unseren Egoismus dem Knochensystem. Dort ist unsere Körperlichkeit so fest „geronnen“ und schafft so klare Grenzen wie sonst nirgends ('''vgl. [[Angst: Leibesangst und ihre Ursachen]]''').

	Jede Regung unseres Gedanken-, Gefühls- und Willenslebens entspringt Bildekräften, die zuvor am Leib organbildend tätig gewesen waren. Wenn diese dann leibfrei werden, stehen sie als seelisch-geistige Werkzeuge zur Verfügung – eines ist Abbild vom anderen (vgl. Doppelnatur des Ätherischen: Zur Identität von Wachstums-, Regenerations- und Gedankenkraft). Der einzige Unterschied zwischen den körperlichen und den seelisch-geistigen Werkzeugen liegt darin, dass die körperlichen Werkzeuge den Gesetzen der Natur folgen, die wir zum Glück nicht selbst steuern müssen im Rahmen der körperlichen Entwicklung. Unsere leibfreien Kompetenzen dagegen müssen wir selbst zu steuern lernen, die geistigen und seelischen Organe müssen wir selbst bilden.		Jede Regung unseres Gedanken-, Gefühls- und Willenslebens entspringt Bildekräften, die zuvor am Leib organbildend tätig gewesen waren. Wenn diese dann leibfrei werden, stehen sie als seelisch-geistige Werkzeuge zur Verfügung – eines ist Abbild vom anderen (vgl. Doppelnatur des Ätherischen: Zur Identität von Wachstums-, Regenerations- und Gedankenkraft). Der einzige Unterschied zwischen den körperlichen und den seelisch-geistigen Werkzeugen liegt darin, dass die körperlichen Werkzeuge den Gesetzen der Natur folgen, die wir zum Glück nicht selbst steuern müssen im Rahmen der körperlichen Entwicklung. Unsere leibfreien Kompetenzen dagegen müssen wir selbst zu steuern lernen, die geistigen und seelischen Organe müssen wir selbst bilden.

Admin: /* Was gegen Angst im 2. Jahrsiebt hilft */

2025-03-19T06:00:19Z

Was gegen Angst im 2. Jahrsiebt hilft

Admin: /* Ursache und Herausforderung der Trennungsangst */

2025-03-19T05:58:46Z

Ursache und Herausforderung der Trennungsangst

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Admin: /* Individualismus als Voraussetzung für Gemeinschaften freier Geister */

2025-03-19T05:38:18Z

Individualismus als Voraussetzung für Gemeinschaften freier Geister

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Admin am 19. März 2025 um 05:26 Uhr

2025-03-19T05:26:27Z

← Nächstältere Version		Version vom 19. März 2025, 07:26 Uhr
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	''(1) Götz Werner, Womit ich nie gerechnet habe. Econ, Berlin 2013.''		''(1) Götz Werner, Womit ich nie gerechnet habe. Econ, Berlin 2013.''

			== Ursache und Herausforderung der Trennungsangst ==
			''Was ist die Ursache für Trennungsangst?''

			''Warum kann sich kein Mensch ihr entziehen?''

			''Vor welche Herausforderungen stellt sie uns?''

			=== Geburt als Ur-Trauma ===
			Die Trennungsangst wurzelt in unserer Geburt: Wir werden ausgestoßen aus dem mütterlichen Schoß, in dem wir ganz und gar behütet, genährt, beschützt, gewärmt herangewachsen sind – bis plötzlich die Nabelschnur durchschnitten wird und wir von der Mutter getrennt sind. Das ist der Ursprung aller Trennungsangst auf Erden. Man hat fortan Angst, getrennt zu werden von allem, zu dem man sich zugehörig fühlt, mit dem man sich verbunden weiß, bei dem man sich geliebt und sicher fühlt. Denn man wurde schon einmal, bei der Geburt, abgeschnitten, und hat jetzt Angst davor, dass das jederzeit wieder geschehen kann. Es ist im Grunde die Angst vor einer Re-Traumatisierung – auch wenn das Ur-Trauma den Säuglingen vollkommen unbewusst bleibt. Es ist eine Erfahrung, die jeder Mensch macht: mit der Abnabelung bin ich zu einem Einzelwesen geworden.

			Diese Ur-Tatsache veranlagt uns Menschen aber auch dazu, früher oder später auf eigenen Füssen zu stehen, den eigenen Weg zu gehen, den eigenen Kopf zu benützen. Man kann nicht in allen Angelegenheiten andere fragen, was man machen soll. Irgendwann muss man lernen, das selber zu entscheiden. Mit dieser Individualisierung sind jedoch tausend Ängste verbunden ('''vgl. Identität und Ich: Die Ich-Natur des Menschen-ein zweischneidiges Schwert''').

			=== Gemeinschaftsgefühl versus Individualismus ===
			Der berühmte deutsche Dichter ''Christian Morgenstern'', der mit Anfang 40 schon früh verstorben ist, schrieb: ''„Die zur Wahrheit wandern, wandern allein“.''(1) Das ist enorm schmerzhaft. Es wäre viel einfacher, die Wahrheit von anderen „serviert zu bekommen“, sich irgendwo anzuschließen, eine Clique oder Gruppe zu bilden, die die Wahrheit „hat“. Faschistische, nationalistische Gruppierungen sind heute wieder so attraktiv, weil dort ein extrem starkes Gemeinschaftsgefühl herrscht und Individualismus so gut wie nicht gefragt ist. So eine Gruppierung würde sofort zerfallen, wenn die dort verbundenen Menschen anfangen würden, selber zu denken. Selbst Parolen wie „Gemeinnutz geht vor Eigennutz“, die wirklich sozial klingen, zielen darauf ab, dass der einzelne gar nichts zählt, dass er sich nur dem Staat unterzuordnen hat, dass die Belange der Gemeinschaft vorgehen.

			Dem gegenüber sagte Rudolf Steiner schon vor dem 1. Weltkrieg, das moderne Sozialwesen bzw. moderne Staatswesen dürfe nicht vom Selbstbestimmungsrecht der Völker sprechen. Er sah die ganzen Migrationsbewegungen und ihre Folgen bereits voraus. In Stuttgart haben 51 % der heute dort lebenden Kinder einen Migrationshintergrund. Das Selbstbestimmungsrecht der Völker ist vor diesem Hintergrund doch ein schlechter Witz: Denn es gibt kein Land, in dem nicht Minderheiten leben. Schon als der Amerikaner ''Woodrow Wilson'' 1917 das Selbstbestimmungsrecht der Völker proklamierte,(2) sagte Steiner, es werde der Menschheit enorme Schmerzen bereiten, weil es einen Rückfall in die alte Gruppenseelenhaftigkeit darstelle: einen Rückfall in die vorchristliche Zeit, als man noch in Stämmen und Ethnien verbunden war und sich am Ahnherrn, am Vater, am Chef, an der Königsfigur, am Pharao innerlich angeschlossen erlebte ('''vgl. Mysterien und Initiation: Über die alten Mysterien'''). Man war familienzugehörig, sippen- und regionszugehörig, aber doch nicht individuell!

			=== Individualismus als Voraussetzung für Gemeinschaften freier Geister ===
			Die Individualität, das Individuelle, ist ein Kind der Neuzeit, ist noch ganz jung und hat seine Vordenker in den griechischen Philosophen, die nur wenige Jahrhunderte vor Christus die Menschen erstmals auf den Individualismus, auf das Selberdenken vorbereiteten. Das gab es davor gar nicht. Und dann kam es zu dem Rückfall in Form des Selbstbestimmungsrechts der Völker…

			Heute geht es vielmehr um das Selbstbestimmungsrecht des Individuums ('''vgl. Menschheitsentwicklung: Der göttliche Weltenplan'''). Das macht natürlich Angst. Denn man schneidet auch die „soziale Nabelschnur“ durch, wenn man alle geltenden Werte und Glaubenssätze, alle geltenden Gewohnheiten und Regeln, mit dem individuellen Bewusstsein beleuchten muss und selbst entscheiden, was man daran gut findet.

			Dann hält man sich nicht mehr daran, weil es die anderen auch so machen, sondern weil man es selbst gut findet. Dann entstehen „Gemeinschaften freier Geister“, tragfähige Gemeinschaften aus Individuen, die individuelle Wärmezentren bilden und das Leben wieder neu zu einer Ganzheit zusammenschließen, die das Getrennte wieder aneinanderfügen ('''vgl. Gemeinschaft(sbildung): Gemeinschaftsfähigkeit stärken''').

			''Vgl. Vortrag „Seelische Wärme statt Angst vor der Zukunft“, in Altenschlirf 2014''

			''(1) Christian Morgenstern, Wir fanden einen Pfad. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 2004.''

			''(2) siehe auch: https://de.wikipedia.org/wiki/14-Punkte-Programm''

Admin am 19. März 2025 um 01:57 Uhr

2025-03-19T01:57:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 19. März 2025, 03:57 Uhr
Zeile 57:		Zeile 57:

	''Vgl. Vortrag „Angst in Krankheit und Gesundheit“, 14. Februar 2007''		''Vgl. Vortrag „Angst in Krankheit und Gesundheit“, 14. Februar 2007''

			== Positive und negative Auswirkungen von Angst ==
			''Welche Auswirkungen hat Angst auf den Menschen?''

			=== Unterschiedliche Auswirkungen von Angst ===
			Die positiven Auswirkungen von Angst sind in aller Kürze:

			* das Aufweckende
			* das Bewusstsein Erzeugende
			* die Betonung des Einzelseins, wodurch die Verletzlichkeit des Individuums bewusst wird

			Die negativen Auswirkungen von Angst sind:

			* Lähmung
			* Isolation
			* Verhinderung von Entwicklung dadurch, dass man den Mut verliert, etwas Neues zu wagen und zu lernen. So manifestiert Angst sich als größter Feind individueller Entwicklung.

			Diesen Auswirkungen gilt es mit pädagogischen und therapeutischen Mitteln bei Kindern und Jugendlichen zu begegnen, damit sie als Schattenseite der Angst in ihrem Leben nicht zum Tragen kommen ('''vgl. Jugend heute: Angstkrise bei Jugendlichen''').

			=== Konstruktiver Umgang mit Angst ===
			Das betrifft auch uns Erwachsene: Täglich hören wir von neuen Gefahren und Gefährdungen in irgendeinem Bereich des kulturellen Lebens! Jüngst brach durch den Lauschangriff bis ins Kanzleramt ein weiteres Stück Sicherheit weg... Jeder Tag konfrontiert uns mit neuen Gründen, Angst zu haben. Deswegen brauchen wir Erwachsene eine Art Selbstmanagement, um mit unserer Angst auf der körperlichen und der geistig-seelischen Ebene so umgehen zu lernen, dass wir uns das Positive daran zunutze machen und wacher, sorgsamer, genauer und überlegter werden. Dabei helfen die folgenden Fragen:

			''Was will mich das lehren?''

			''Was kann ich besser machen?''

			''Wofür soll ich aufwachen?''

			Das wird uns helfen, das Negative, die Entwicklung Hemmende, zu erkennen und uns dadurch nicht irritieren zu lassen, bzw. wird es uns motivieren, an Strategien zu arbeiten, wie wir das Negative in den Griff bekommen und überwinden können.

			=== „Womit ich nie gerechnet habe“ ===
			Ich möchte Ihnen im Zusammenhang damit die Autobiografie von Götz Werner, dem dm-Gründer, empfehlen: ''„Womit ich nie gerechnet habe“''(1). Das Interessante ist, dass man nicht nur einen sympathischen alten Mann auf dem Cover abgebildet sieht, sondern dass jede Zeile in diesem Buch für einen ängstlichen Menschen eine Wohltat zu lesen ist.

			Götz Werner wurde in seinem Leben nichts von außen geschenkt. Er musste immer, wenn ihm etwas missfiel oder wenn er eine gute Idee hatte, die im Gegensatz zu seiner Umgebung stand, sich gegen Fachleute stellen, die versuchten, ihm seinen Einfall auszureden. Dann hatte er aber den Mut, ihn doch umzusetzen – der Erfolg gab ihm Recht. Wenn man dieses Buch liest, lernt man einen mutigen Menschen kennen, der vor allem beschreibt, wie er in einem Moment seiner Biografie etwas erkannte, was seine gesamte weitere Entwicklung bestimmte. Er fragte sich als Drogist, der Kosmetik und Zahnpasta und anderes verkaufen wollte, ob es wichtiger ist, an seinen Kunden möglichst viel Geld zu verdienen oder ihnen bestmöglich zu dienen. Die diesen Überlegungen zugrunde liegende Fragestellung lautet:

			Ist der Mensch für das Geld da oder das Geld für den Menschen?

			Er entscheidet sich dafür, den Menschen in den Mittelpunkt zu stellen, ganz nach dem aktuellen dm-Motto: ''„Hier bin ich Mensch, hier kaufe ich ein.“'' Das Geld sollte diesen Prozess nur ermöglichen '''(vgl. Geld und Besitz: Geld, Besitz und Spiritualität)'''. Im Zuge der langsamen wirtschaftlichen Weiterentwicklung gingen die Leute nicht nur zu dm, weil sie billig einkaufen konnten, sondern weil es bei dm menschlich zugeht. Das finde ich begeisternd.

			Gerade in der heutigen Zeit, in der die Wirtschaft von niederen Motiven – Neid, Ehrgeiz, Konkurrenz und Misstrauen – beherrscht wird anstatt von Brüderlichkeit und Füreinander-Leisten und -Dasein, wie es dem Ideal entspräche '''(vgl. Soziales Leben und soziale Dreigliederung: Sozialimpuls aus dem Ich)''', ist dieses Buch ein Manifest, dass es auch anders geht. Man schafft sogar, es quer zu lesen, wenn man wenig Zeit hat wie ich. Man kann es auch gut jungen Leuten in die Hand geben.

			''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

			''(1) Götz Werner, Womit ich nie gerechnet habe. Econ, Berlin 2013.''

Admin am 19. März 2025 um 01:49 Uhr

2025-03-19T01:49:58Z

@@ Zeile 3: / Zeile 3: @@
 == Die Botschaft der Angst ==
-Was ist die Botschaft der Angst?
+''Was ist die Botschaft der Angst?''
-Was will unsere Angst uns sagen?
+''Was will unsere Angst uns sagen?''
 === Sinn und Gefahr von Angst ===
@@ Zeile 28: / Zeile 28: @@
 ''Vgl. Kapitel „Engel“, Elternsprechstunde, Verlag Urachhaus, Stuttgart''

← Nächstältere Version		Version vom 19. März 2025, 08:00 Uhr
Zeile 418:		Zeile 418:
	''(2) Ebenda: „Das, was auf dem Wege der Sympathien und Antipathien sich als moralisch empfindendes Urteil in der kindlichen Seele festsetzt, das bestimmt die ganze moralische Bildung des Kindes. Und wie sehr man selbst ein richtiges moralisches Verhältnis zum Kinde haben muss, das geht aus einer einzelnen Tatsache noch ganz besonders hervor. Man wird, wenn man aus einer wirklichen innerlich-praktischen Psychologie heraus unterrichten und erziehen kann, bemerken, dass das Kind bis zu einem bestimmten Zeitpunkt, der so um das 9./10. Lebensjahr liegt, auch mit seinem moralischen Urteil, moralischen Sympathien und Antipathien, die man bei ihm heranbilden kann, mehr so in der Welt lebt, dass es, trotzdem es noch, ich möchte sagen, einen leiblichen Egoismus hat, sich selber vergisst und mit der Welt zusammenhängt, noch in der Welt aufgeht.“''		''(2) Ebenda: „Das, was auf dem Wege der Sympathien und Antipathien sich als moralisch empfindendes Urteil in der kindlichen Seele festsetzt, das bestimmt die ganze moralische Bildung des Kindes. Und wie sehr man selbst ein richtiges moralisches Verhältnis zum Kinde haben muss, das geht aus einer einzelnen Tatsache noch ganz besonders hervor. Man wird, wenn man aus einer wirklichen innerlich-praktischen Psychologie heraus unterrichten und erziehen kann, bemerken, dass das Kind bis zu einem bestimmten Zeitpunkt, der so um das 9./10. Lebensjahr liegt, auch mit seinem moralischen Urteil, moralischen Sympathien und Antipathien, die man bei ihm heranbilden kann, mehr so in der Welt lebt, dass es, trotzdem es noch, ich möchte sagen, einen leiblichen Egoismus hat, sich selber vergisst und mit der Welt zusammenhängt, noch in der Welt aufgeht.“''

	= Was gegen Angst im 2. Jahrsiebt hilft =		== Was gegen Angst im 2. Jahrsiebt hilft ==
	''Was hilft bei Ängsten von Schulkindern?''		''Was hilft bei Ängsten von Schulkindern?''

Zeile 480:		Zeile 480:
	''Vgl. „Hilfen im Umgang mit Angst im Schulalter“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Hilfen im Umgang mit Angst im Schulalter“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Angst im 3. Jahrsiebt – wovor Jugendliche Angst haben =		== Angst im 3. Jahrsiebt – wovor Jugendliche Angst haben ==
	''Welche Ängste plagen Jugendliche?''		''Welche Ängste plagen Jugendliche?''

Zeile 504:		Zeile 504:
	''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Hilfen gegen Angst im 3. Jahrsiebt =		== Hilfen gegen Angst im 3. Jahrsiebt ==
	''Wie tritt Angst im 3. Jahrsiebt in Erscheinung?''		''Wie tritt Angst im 3. Jahrsiebt in Erscheinung?''

Zeile 542:		Zeile 542:
	''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Ängste im Jugendalter und ihre Überwindung“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Verfahren und Methoden zur Angstbehandlung =		== Verfahren und Methoden zur Angstbehandlung ==
	''Welche Methoden zur Angstbehandlung sind derzeit üblich?''		''Welche Methoden zur Angstbehandlung sind derzeit üblich?''

Zeile 572:		Zeile 572:
	''Vgl. „Hilfen im Umgang mit Angst im Schulalter“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Hilfen im Umgang mit Angst im Schulalter“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Kindliche Ängste bei Erwachsenen =		== Kindliche Ängste bei Erwachsenen ==
	''Treten kindliche Ängste auch bei Erwachsenen auf?''		''Treten kindliche Ängste auch bei Erwachsenen auf?''

Zeile 591:		Zeile 591:
	''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Todesangst als Leibesangst des Erwachsenen =		== Todesangst als Leibesangst des Erwachsenen ==
	''Was tun bei Todesangst?''		''Was tun bei Todesangst?''

Zeile 615:		Zeile 615:
	''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Die Angst in der Selbsterziehung des jungen Erwachsenen“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Ängstigung durch Medien =		== Ängstigung durch Medien ==
	''Inwiefern kann Medienkonsum bei Kindern Angst auslösen?''		''Inwiefern kann Medienkonsum bei Kindern Angst auslösen?''

Zeile 630:		Zeile 630:
	''Vgl. „Hilfen im Umgang mit Angst im Schulalter“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''		''Vgl. „Hilfen im Umgang mit Angst im Schulalter“, Vortrag auf der Schulärztetagung 2013''

	= Überwindung von Angst als Einweihung =		== Überwindung von Angst als Einweihung ==
	''Was hat Angst bzw. deren Überwindung mit Einweihung zu tun?''		''Was hat Angst bzw. deren Überwindung mit Einweihung zu tun?''

Zeile 673:		Zeile 673:
	''(1) Rudolf Steiner, Veröffentlichungen zur Geschichte und aus den Inhalten der esoterischen Lehrtätigkeit, GA 268, S. 304.''		''(1) Rudolf Steiner, Veröffentlichungen zur Geschichte und aus den Inhalten der esoterischen Lehrtätigkeit, GA 268, S. 304.''

	= Angst und Selbstverantwortung =		== Angst und Selbstverantwortung ==
	''Wie kann man mit Angst (selbst)verantwortlich umgehen?''		''Wie kann man mit Angst (selbst)verantwortlich umgehen?''