Biographie und Biographiearbeit - Versionsgeschichte

Katharina Offenborn: Text stark überarbeitet

2025-05-19T11:23:49Z

Text stark überarbeitet

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	----[1] Vorliegender Text ist der 2. Teil einer Zusammenfassung von Christine Pflug eines online-Vortrages von Michaela Glöckler, gehalten auf einem webinar am 13./14. März 2020, veranstaltet von der BVBA (Berufsvereinigung Biografiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie www. biographiearbeit.de), an dem über 100 Teilnehmer*innen zuhörten. Der Titel hieß "Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis".		----[1] Vorliegender Text ist der 2. Teil einer Zusammenfassung von Christine Pflug eines online-Vortrages von Michaela Glöckler, gehalten auf einem webinar am 13./14. März 2020, veranstaltet von der BVBA (Berufsvereinigung Biografiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie www. biographiearbeit.de), an dem über 100 Teilnehmer*innen zuhörten. Der Titel hieß "Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis".

			== BIOGRAFISCHE ENTWICKLUNG IN JAHRSIEBTEN[1] ==
			''Wie sieht die Entwicklung des Menschen in Jahrsiebten aus?''

			''Wie können wir in jedem Lebensalter mit seinen Gesetzmäßigkeiten neue Aspekte unserer Identität erüben und erfahren?''

			=== ''A Körperlich-seelische Reifungsschritte'' ===
			Die menschliche Entwicklung hat Gesetze, die die körperliche, seelische und geistige Reifung bestimmen. Dabei kommt der Entwicklung des menschlichen Willensvermögens für die Bewältigung der Biografie eine besondere Bedeutung zu.

			==== '''•''' 0 bis 7 Jahre – sensomotorische Entwicklung ====
			Wenn wir bei der Geburt beginnen, sind die ersten sieben Lebensjahre stark geprägt durch die Nachahmung. Die Kinder sind von sich aus aktiv. Dieser Wille folgt den Sinnen: Was die Kinder sehen, das ahmen sie nach. Deshalb wird diese Phase „sensomotorische Entwicklung“ genannt.

			==== '''•''' 7 bis 14 Jahre – Entwicklung des Gefühlslebens ====
			Ganz anders ist es zwischen 7 und 14 Jahren, wenn es auf die Pubertät zugeht. Da folgt der Wille nicht mehr den Sinnen, sondern wird abhängig von dem in Entwicklung begriffenem Gefühlsleben. Man macht, wozu man Lust hat und wofür man sich begeistert. Wohl dem, der aus Freude und Liebe zu einem Erwachsenen, dem Lehrer oder der Lehrerin, lernt und sich anstrengt. Die Liebe ist das einzige Gefühl, das freilässt. Angst und Pflicht dagegen binden und zwingen.

			==== • 14 bis 21 Jahre – Entwicklung von Eigenverantwortung ====
			Zwischen 14 und 21 Jahren folgt der Wille der Einsicht und den eigenen Gedanken. Jetzt machen die Jugendlichen die Dinge, die sie selber gut finden, die sie einsehen, und man muss ihnen als Erwachsener alles sehr gut erklären. Wirklich einsichtsfähig ist man erst ab 16 Jahren. Dann erst greift die Selbststeuerung, vorher ist man sensorisch- und gefühlsgesteuert. Auch in diesem Alter reift der Körper noch heran, bis er schließlich zwischen 18 und 21 Jahren ausgewachsen ist.

			=== ''B Seelische Reifungsschritte'' ===
			Jetzt kommen nicht mehr die Gesetze der körperlichen Reifung, sondern der seelisch-geistigen Reifung zum Tragen.

			==== • 21 bis 28 Jahre – Entwicklung der Empfindungsseele ====
			In dem Jahrsiebt zwischen 21 und 28 fühlt sich das mündige, aber noch „vorläufige“ Ich verantwortlich für die eigenen Entwicklung und arbeitet daran, sein Denken und Fühlen zu kontrollieren. Das Ich will sich in der eigenen Seele immer tiefer beheimaten und auskennen lernen. Rudolf Steiner nennt diese Epoche Empfindungsseele – man möchte die Welt wirklich empfinden und erleben. Deshalb ist diese Phase geprägt von einer Sehnsucht nach möglichst vielen Begegnungen. Es ist ideal, wenn die jungen Menschen ins Ausland fahren und unterschiedliche Erfahrungen mit diversen Menschen und Arbeitsbereichen sammeln können, bevor sie sich für ein Berufsfeld entscheiden. Die Selbsterfahrung steht hier im Vordergrund.

			==== • 28 bis 35 Jahre – Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele ====
			Das ändert sich ganz natürlich zwischen 28 und 35 Jahren. Jetzt kommt eine andere Sehnsucht auf: die Sehnsucht nach sozialer Verantwortung. Man möchte etwas tun, weil es nützlich ist und gebraucht wird. Wer in diesem Alter eine Familie gründet, ist in der Lage, sich selbst um der anderen willen zurückzunehmen. Oder man setzt sich voll im Beruf ein. Auf eine Weise genießt man, dass man jetzt die objektiven Gesetze dieser Welt und der Arbeit wichtig nehmen kann und nicht ständig nach sich selber fragen muss. Rudolf Steiner nennt diese Fähigkeit Verstandes- und Gemütsseele. Der Verstand wird jetzt führend, und wenn man in den Jahren davor seinen Lebenshunger stillen konnte, leidet man in dieser Phase keinen Verzicht, sondern hat Freude daran, sich den objektiven Weltverhältnissen zuzuwenden und sich in ihren Dienst zu stellen.

			==== • 35 bis 42 Jahre – Entwicklung der Bewusstseinsseele ====
			Zwischen 35 und 42 kommt ein dritter Schritt im Seelenleben, nach Empfindung und Verstand geht es jetzt um die Entwicklung eines höheren Bewusstseins. Wir begreifen, dass wir Teil der ganzen Menschheit sind und dass unser Leben sich nicht nur um unser persönliches Schicksal und unsere Vorlieben drehen kann, auch nicht nur um unsere Arbeit, unsere Familie und unseren Schicksalsumkreis. Jetzt gilt es sich den Menschheitsfragen zu stellen, den Fragen, die die Menschheitsentwicklung betreffen.

			''Goethe'' sagte in diesem Alter: ''„Wer nicht von 3.000 Jahren sich kann Rechenschaft ablegen, bleibt im Dunkel unerfahren, mag von Tag zu Tage leben …“'' Erst wenn man 1.500 Jahre zurück und 1.500 nach vorne zu blicken in der Lage ist, bekommt man eine Ahnung, wo die Menschheit in der Gegenwart steht und was geschehen muss, damit die Menschheit in 100 Jahren woanders steht. Man bekommt ein Bewusstsein von der eigenen Verantwortung für das große Menschheitsganze.

			Deswegen ist diese Lebensphase nicht unkritisch. Man könnte sie als kalt erleben, weil man sich in diesem großen Ganzen des Weltgetriebes mit all seiner Verrücktheit, Korruption, Gewalt und den andauernden Kriegen usw. verlieren kann. Man kann jedoch auch von Liebe und Wärme zu diesem großen wunderbaren Ganzen ergriffen werden und dem Wunsch, etwas Sinnvolles beizutragen. Jetzt fühlt man sich angeschlossen an die Geschichte, an die Kultur, an die Entwicklung der Menschheit und an die großen Sinnfragen der heutigen Zeit. Dadurch erst beheimatet sich das Ich in der Seele und man hat seelische Reife erlangt.

			=== ''C Geistige Reifungsschritte'' ===
			Nach der seelischen Reifung kommen die Gesetze der geistigen Reifung zum Tragen. Diese Phase ist von Lebensmittekrisen und anderen Lebenskrisen gekennzeichnet, weil die geistige Entwicklung die Krise als Anstoß braucht. Die seelische Stabilität verleitet uns dazu, stehen zu bleiben, die eigene Macht weiter auszubauen, den Besitzstand zu wahren, sich zu etablieren, sich allzu gemütlich ein zurichten. Man läuft Gefahr, mit dem Ich im Seelisch-Körperlichen steckenzubleiben, in eine Sackgasse zu geraten. Doch erst der Aufbruch in die geistige Entwicklung ist der Aufbruch in die wahre Autonomie.

			==== • 42 bis 49 – Arbeit am Geistselbst durch Selbstlosigkeit ====
			Zwischen 42 und 49 ist es oft so, dass man vor neue Entscheidungen gestellt wird – oft auch beruflicher Art – und man sagt: „''Dieser Aufgabe stelle ich mich, weil sie gebraucht wird“.'' Wenn man die Bewusstseinsseele entwickelt hat, kann man von sich selber absehen. D.h. in diesem Alter kann man beginnen, selbstlos zu handeln. Dadurch entwickelt sich die Anlage zum sogenannten ''Geistselbst'''[2]''''' weiter, das Rudolf Steiner als die vom Ich beherrschte Seelenkraft beschreibt.

			Es ist ein Evidenzerlebnis zwischen 42 und 49, dass man sich Dinge zutraut, die man sich vorher nicht zugetraut hätte. Dazu gehört, Herausforderungen anzunehmen, auch den Mut zu haben, versagen zu können, dank der Haltung: ''„… dann geht es eben schief, aber die Chance, dass es klappt, ist auch da.“'' Während der körperlich-seelischen Reifungszeit hat man Angst zu versagen, aber in diesem Alter kann man davon absehen. Man hat sich vom Seelischen und Körperlichen soweit emanzipiert, dass man die eigene Seele und den eigenen Körper dem selbstbestimmten Geist als Instrumente zur Verfügung stellen kann.

			==== • 49 bis 56 – Arbeit am Lebensgeist durch Milde ====
			Zwischen 49 und 56 erwacht die Urteilsreife, was sich darin zeigt, dass man im Fühlen und Denken von sich selbst absehen kann und dadurch die Fähigkeit zu spiritueller Empathie entwickelt: Man kann sich jetzt in die Menschen im eigenen Umkreis hineinversetzen und kann Dinge von ihrem Standpunkt aus beurteilen. Wie oft passiert es, dass gesagt wird: ''„Ich an deiner Stelle würde das so und so machen, meine Erfahrung war so und so … “.'' Aber das darf nicht der Maßstab sein, sondern man muss vom anderen ausgehen – das wird jetzt möglich.

			Ein Kennzeichen dieser sozialen Urteilskompetenz ist die Milde, die Dinge beurteilen kann, ohne sie zu verurteilen. Sympathie und Antipathie dienen jetzt als Wahrnehmungsorgane für das, was den anderen betrifft. Das Ideal ist, dass der andere durch die Fragen, die man ihm stellt, sich so angesprochen fühlt, dass er durch sich heraus die Antwort findet. Dadurch wird der sogenannte ''Lebensgeist'' veranlagt, den Steiner in der „''Theosophie“[3]'' beschreibt.

			==== • 56 bis 63 – Arbeit am Geistesmenschen durch Güte ====
			Der dritte Schritt der geistigen Reifung dient der Veranlagung des ''Geistesmenschen''.[4] Kernmerkmal ist die Qualität der ''Güte'', einer geistigen Kompetenz, die von Überschau und Großzügigkeit zeugt. Große Führungspersönlichkeiten beginnen jetzt energisch, für ihre Nachfolge zu sorgen und sich überflüssig zu machen − im Vertrauen, dass das betreffende Unternehmen gut weitergeht, auch wenn die nachfolgende Generation manches anders machen wird. Das ist das Gegenteil des Bestrebens, die eigene Macht zu erhalten und sich als unentbehrlich zu erleben. Man erlebt sich dabei als Instrument, das dem Guten dienen möchte.

			Fazit: Die Tugenden dieser geistigen Reifezeit, Selbstlosigkeit, Milde und Güte, sind die drei Kerneigenschaften des Alters, die es zu ererben gilt.

			==== • Ab dem 64. Lebensjahr – Mit den Konsequenzen leben ====
			Nach dem Alter von 63 Jahren lebt man mit den Konsequenzen der biografischen Entwicklung, die bis dahin stattgefunden hat. Daher empfinden viele Menschen gerade rund um die Pensionierung und danach das Bedürfnis, ihre Biografie zu bearbeiten vor dem Hintergrund der Frage:

			''Habe ich wirklich mein Leben gelebt?''

			''Oder wurde ich nur „gelebt“ und habe vieles einfach „geschluckt“ und „weggesteckt“, auf vieles verzichtet und mich im Grunde genommen nicht wirklich zu mir bekannt?''

			''Remo Largo'' ist in seinem letzten Buch ''„Das passende Leben“'''[5]''''' dieser Frage nachgegangen. Darin sind viele Anregungen zu finden, wie man Versäumtes nachholen und verschüttete Fähigkeiten auch noch im Alter zur Entwicklung bringen kann. Man kann jetzt ein neues Interesse für Kultur und Kunst entwickeln, auf andere Menschen zugehen, sich für vieles interessieren und sich dabei weiterentwickeln. Jetzt kann man Vieles aus innerer Freiheit heraus tun und es bewusster handhaben, als dies vorher unter dem Druck der Notwendigkeit möglich war. Man ist jetzt in der glücklichen Lage, das eigene Leben aus freien Stücken neu zu gestalten.

			''Vgl. Vortrag „Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis“, gehalten bei einem Webinar zur Biografiearbeit am 13. Und 14. März 2020''

			----[1] Vorliegender Text ist der 2. Teil einer Zusammenfassung von Christine Pflug eines online-Vortrages von Michaela Glöckler, gehalten auf einem webinar am 13./14. März 2020, veranstaltet von der BVBA (Berufsvereinigung Biografiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie www. biographiearbeit.de), an dem über 100 Teilnehmer*innen zuhörten. Der Titel hieß „Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis“.

			[2] Rudolf Steiner, ''Theosophie'', GA 9.

			[3] Ebenda.

			[4] Siehe Fußnote 2.

			[5] Remo Largo, ''Das passende Leben, Was unsere Individualität ausmacht und wie wir sie leben können'', S. Fischer, Mai 2017.

	== KRANKHEIT ALS SCHICKSALSEREIGNIS ==		== KRANKHEIT ALS SCHICKSALSEREIGNIS ==

Katharina Offenborn: /* BIOGRAFISCHE ENTWICKLUNG IN JAHRSIEBTEN[1] */

2025-05-19T11:17:58Z

BIOGRAFISCHE ENTWICKLUNG IN JAHRSIEBTEN[1]

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	----[1] Vorliegender Text ist der 2. Teil einer Zusammenfassung von Christine Pflug eines online-Vortrages von Michaela Glöckler, gehalten auf einem webinar am 13./14. März 2020, veranstaltet von der BVBA (Berufsvereinigung Biografiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie www. biographiearbeit.de), an dem über 100 Teilnehmer*innen zuhörten. Der Titel hieß "Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis".		----[1] Vorliegender Text ist der 2. Teil einer Zusammenfassung von Christine Pflug eines online-Vortrages von Michaela Glöckler, gehalten auf einem webinar am 13./14. März 2020, veranstaltet von der BVBA (Berufsvereinigung Biografiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie www. biographiearbeit.de), an dem über 100 Teilnehmer*innen zuhörten. Der Titel hieß "Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis".

	~~== BIOGRAFISCHE ENTWICKLUNG IN JAHRSIEBTEN[1] ==~~
	~~''Wie sieht die Entwicklung des Menschen in Jahrsiebten aus?''~~

	~~''Wie können wir in der Biografie mit ihren Gesetzen in jedem Lebensalter neue Aspekte unserer Identität erüben und erfahren?''~~

	~~=== ''Körperlich-seelische Reifungsschritte'' ===~~
	Die menschliche Entwicklung hat Gesetze, die die körperliche, seelische und geistige Reifung bestimmen. Dabei kommt der Entwicklung des menschlichen Willensvermögens für die Bewältigung der Biografie eine besondere Bedeutung zu.

	~~==== • 0 bis 7 Jahre ====~~
	Wenn wir bei der Geburt beginnen, sind die ersten sieben Lebensjahre stark geprägt durch die Nachahmung. Die Kinder sind von sich aus aktiv. Dieser Wille folgt den Sinnen: Was die Kinder sehen, das ahmen sie nach. Deshalb wird diese Phase „sensomotorische Entwicklung“ genannt.

	~~==== • 7 bis 14 Jahre ====~~
	Ganz anders ist es zwischen 7 und 14 Jahren, wenn es auf die Pubertät zugeht. Da folgt der Wille nicht mehr den Sinnen, sondern wird abhängig von dem in Entwicklung begriffenem Gefühlsleben. Man macht, wozu man Lust hat und wofür man sich begeistert. Wohl dem, der aus Freude und Liebe zu einem Erwachsenen, dem Lehrer oder der Lehrerin, lernt und sich anstrengt. Die Liebe ist das einzige Gefühl, das frei lässt, Angst und Pflicht dagegen binden und zwingen.

	~~==== • 14 bis 21 Jahre ====~~
	Zwischen 14 und 21 Jahren folgt der Wille der Einsicht und den eigenen Gedanken. Jetzt machen die Jugendlichen die Dinge, die sie selber gut finden, die sie einsehen, und man muss ihnen als Erwachsener alles sehr gut erklären. Wirklich einsichtsfähig ist man erst ab 16 Jahren. Dann ist man selbstgesteuert, vorher ist man sensorisch- und sympathiegesteuert. In diesen Phasen entwickelt sich der Körper, und zwischen 18 und 22 sind wir ausgewachsen.

	~~=== ''Seelische Reifungsschritte'' ===~~
	~~Jetzt kommen nicht mehr die Gesetze der körperlichen Reifung, sondern der seelisch-geistigen Reifung.~~

	~~==== • 21 bis 28 Jahre – Empfindungsseele ====~~
	In dem Jahrsiebt zwischen 21 und 28 fühlt sich dieses mündige und vorläufige Ich verantwortlich und arbeitet daran, sein Denken und Fühlen zu kontrollieren. Das Ich will sich in der eigenen Seele beheimaten und auskennen lernen. Rudolf Steiner nennt diese Epoche Empfindungsseele – man möchte die Welt gerne empfinden und erleben. Deshalb ist diese Phase geprägt von einer Sehnsucht nach möglichst viel Begegnung. Es ist ideal, wenn die jungen Menschen viel Auslandserfahrung, Menschen- und Arbeitserfahrungen sammeln können, bevor sie sich für ein Berufsfeld entscheiden. Das Ich möchte sich in seiner eigenen Selbsterfahrung realisieren und erleben.

	~~==== • 28 bis 35 Jahre – Verstandes- und Gemütsseele ====~~
	Das ändert sich ganz natürlich zwischen 28 und 35 Jahren. Dann kommt eine andere Sehnsucht, nämlich nach sozialer Verantwortung, etwas zu tun, weil es nützlich ist und gebraucht wird. Wer Familie hat in diesem Alter, ist in der Lage, sich selbst um der anderen willen zurückzunehmen. Oder man setzt sich voll im Beruf ein. Auf eine Weise genießt man, dass man jetzt die objektiven Gesetze dieser Welt und der Arbeit wichtig nehmen kann und nicht ständig nach sich selber fragen muss. Rudolf Steiner nennt das Verstandes- und Gemütsseele. Der Verstand wird jetzt führend, und wenn man in der Empfindungsseele seinen Lebenshunger stillen konnte, dann leidet man in dieser Phase keinen Verzicht, sondern hat Freude daran, sich den objektiven Weltverhältnissen zuzuwenden und sich in ihren Dienst zu stellen.

	~~==== • 35 bis 42 Jahre – Bewusstseinsseele ====~~
	Zwischen 35 und 42 kommt ein dritter Schritt im Seelenleben, nach Empfindung und Verstand kommt jetzt Bewusstsein. Es ist ein höheres Bewusstsein, und gerade jetzt in der Corona-Krise kann man unmittelbar verstehen, dass wir nicht nur unser persönliches Schicksal und unsere Liebhabereien haben, auch nicht nur unsere Arbeit, Familie und unseren Schicksalsumkreis, sondern dass wir ein Teil der ganzen Menschheit sind.

	~~''Habe ich eine Bewusstheit von der Menschheitsentwicklung?''~~

	''Goethe'' sagte in diesem Alter: ''„Wer nicht von 3.000 Jahren sich kann Rechenschaft ablegen, bleibt im Dunkel unerfahren, mag von Tag zu Tage leben …“'' ''Goethe'' wollte 1.500 Jahre zurück und 1.500 nach vorne blicken – da bekommt man eine Ahnung, wo man in der Gegenwart steht, was man heute zu tun hat, damit die Menschheit in 100 Jahren woanders steht. Man bekommt eine Bewusstheit von der eigenen Verantwortung für das große Menschheitsganze.

	Deswegen ist diese Lebensphase nicht unkritisch. Auf der einen Seite kann man diese Bewusstseinsseele als kalt erleben, weil man sich auch in diesem großen Ganzen und Weltgetriebe mit allen Verrücktheiten, Korruptionen, Gewalt, immer wieder Kriegen usw. verlieren kann, auf der anderen Seite kann einen eine Liebe und Wärme ergreifen, zu diesem großen Ganzen etwas Sinnvolles beizutragen. Dann ist man mit seinem Ich in der Seele erst wirklich ganz beheimatet, man hat seelischen Anschluss an die Geschichte, an die Kultur, an die Menschheit, an viele große Sinnfragen gefunden. Erst dann ist man seelisch wirklich reif.

	~~=== ''Geistige Reifungsschritte'' ===~~
	Danach kommen wieder andere Gesetze zum Tragen: diejenigen der geistigen Reifungs-schritte. Diese Phase ist von Lebensmittekrisen und anderen Lebenskrisen gekennzeichnet, weil die geistige Entwicklung die Krise braucht, damit sie überhaupt stattfinden kann. Wenn man seelisch stabil und ausgereift ist, besteht die Gefahr stehen zu bleiben, seine Macht weiter auszubauen, seinen Besitzstand zu wahren, sich zu etablieren, man will es gemütlich haben. Man kann mit seinem Ich im Seelisch-Körperlichen stecken bleiben und in eine Sackgasse geraten. Der Aufbruch in die geistige Entwicklung ist der Aufbruch in die wahre Autonomie.

	~~==== • 42 bis 49 – Entwicklung des Geistselbst ====~~
	Zwischen 42 und 49 ist es oft so, dass man vor neue, auch berufliche Entscheidungen, gestellt wird und den Eindruck hat: Dieser Aufgabe stelle ich mich, weil sie gebraucht wird. Wenn man die Bewusstseinsseele entwickelt hat, kann man jetzt von sich selber absehen. Geistig bedeutet „außerkörperlich“, die Seele ist noch mit dem Körper verbunden, wir fühlen unseren Körper, aber unser Denken ist eine außerkörperliche Instanz – das nennen wir „Menschengeist“ (in dieser speziellen Zeit von 42-49 wird diese Phase „Geistselbst“ genannt).

	Es ist ein Evidenzerlebnis zwischen 42 und 49, dass man sich Dinge zutraut, die man sich vorher nicht zugetraut hätte. Dazu gehört, Herausforderungen anzunehmen, auch den Mut zu haben, versagen zu können, dank der Haltung: ''„… dann geht es eben schief, aber die Chance, dass es klappt, ist auch da.“'' Solange man in der körperlichen und seelischen Reifung ist, besteht die Angst zu versagen, aber in diesem Alter kann man davon absehen. Man hat eine Emanzipation vom Seelischen und Körperlichen erreicht und kann die eigene Seele und den eigenen Körper mehr als ein Instrument für den selbstbestimmten Geist erleben. Es ist die Selbstlosigkeit, die in diesem Alter entwickelt werden kann.

	~~==== • 49 bis 56 – Erwachen der Urteilsreife ====~~
	Zwischen 49 und 56 kann die geistige Reifung sich dahingehend weiterentwickeln, dass man eine neue Empathie für die Menschen im eigenen Umkreis hat. Es ist die Fähigkeit spiritueller Empathie, man kann sich in Menschen hineinversetzen und kann Dinge vom Standpunkt des anderen aus beurteilen. Wie oft passiert es leider, dass gesagt wird: ''„Ich an deiner Stelle würde das so und so machen, meine Erfahrung war so und so … “.'' Aber das darf nicht der Maßstab sein, sondern man muss vom anderen ausgehen.

	Die wirkliche Reife zum Urteilen erwacht zwischen 49 und 56, man kann im Fühlen und Denken von sich selbst absehen. Man entwickelt eine soziale Urteilskompetenz und Milde, die Dinge beurteilen kann, ohne sie zu verurteilen. Sympathien und Antipathien werden zu Wahrnehmungsorganen umgewandelt für das, was den anderen betrifft. Das Ideal ist, dass der andere durch die Fragen, die man ihm stellt, sich so angesprochen fühlt, dass er durch sich heraus die Antwort findet.

	~~==== • 56 bis 63 – geistige Überschau ====~~
	Der dritte Schritt in der geistigen Reifung zwischen 56 und 63 ist eine geistige Überschau. In der deutschen Sprache gibt es dafür das Wort „Güte“, das ist eine geistige Kompetenz, in der man wirklich versteht, was das „Gute“ ist. ''Goethe'' schrieb einmal seiner geliebten Charlotte von Stein ''„Ich fühlte mich in deinen Augen gut“.'' Diese Ausstrahlung der Güte entwickelt sich in diesem Abschnitt als eine bewusste Kompetenz, wenn man an seiner geistigen Reifung arbeitet. Man kann so von dem eigenen Willen absehen, dass man für den anderen tun kann, was der wirklich braucht – das ist sozusagen brüderlichstes Beistehen. Die Tugenden dieser geistigen Reifezeit, Selbstlosigkeit, Milde und Güte, sind die drei Kerneigenschaften des Alters.

	~~==== • Ab 63 Jahre – leben mit den Konsequenzen ====~~
	Nach 63 Jahren lebt man mit den Konsequenzen der biografischen Entwicklung, die bis dahin stattgefunden hat. Es gibt aber viele Möglichkeiten der Nachreifung, die sind individuell und verschieden. Grundsätzlich gilt es, da anzufangen, wo das Ich gerade biografisch steht. Wenn ein Mensch beispielsweise 50 Jahre alt ist und eine Willensschwäche hat, liegt für diese die Ursache im ersten Jahrsiebt. Er kann dann die altersentsprechende Fähigkeit der Milde üben und mit einer Willensübung verbinden. (Bewusste Wiederholung stärkt den Willen, unbewusste Wiederholung das Gefühl.) Grundsätzlich aber ist der Mensch ab 63 Jahren mit seiner physischen, seelischen und geistigen Entwicklung in der Lage, nun sein Leben ganz frei zu gestalten.

	~~''Vgl. Vortrag „Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis“, gehalten bei einem Webinar zur Biografiearbeit am 13. Und 14. März 2020''~~

	----[1] Vorliegender Text ist der 2. Teil einer Zusammenfassung von Christine Pflug eines online-Vortrages von Michaela Glöckler, gehalten auf einem webinar am 13./14. März 2020, veranstaltet von der BVBA (Berufsvereinigung Biografiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie www. biographiearbeit.de), an dem über 100 Teilnehmer*innen zuhörten. Der Titel hieß «Wer bin ich? Was ist mein Weg? Biografiearbeit als Schlüssel zu einem neuen Selbstverständnis».

	== KRANKHEIT ALS SCHICKSALSEREIGNIS ==		== KRANKHEIT ALS SCHICKSALSEREIGNIS ==

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2025-03-24T19:37:24Z

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2025-03-22T11:01:06Z

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