Katharina Offenborn: Unterkapitel bearbeitet

2025-05-21T07:01:59Z

Unterkapitel bearbeitet

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2025, 09:01 Uhr
Zeile 171:		Zeile 171:
	* wir Gefahr laufen, unsere Mission zu vergessen, unsere Entwicklung zu verleugnen		* wir Gefahr laufen, unsere Mission zu vergessen, unsere Entwicklung zu verleugnen
	* Impulse der Regression, des in der Entwicklung in pathologischer Weise Rückwärts-Gehens und damit „Jünger-Werdens“ wirksam werden können		* Impulse der Regression, des in der Entwicklung in pathologischer Weise Rückwärts-Gehens und damit „Jünger-Werdens“ wirksam werden können
	* ungelebtes Leben sich mit Begierdengewalt und zur falschen Zeit Bahn brechen kann, mit allen Folgen für das Schicksal der davon betroffenen Menschen, die es dann wiederum zu heilen gilt		* ungelebtes Leben sich mit Begierdengewalt und zur falschen Zeit Bahn brechen kann, mit allen Folgen für das Schicksal der davon betroffenen Menschen, die es dann wiederum zu heilen gilt
	* der Ursprung für jede Form von Machtmissbrauch deutlich wird.		* der Ursprung für jede Form von Machtmissbrauch deutlich wird.

Zeile 283:		Zeile 283:
	Dies galt in höchstem Maße für die Schicksalsbeziehung zwischen Rudolf Steiner und seiner ärztlichen Mitarbeiterin ''Ita Wegman''.[1]<sup>,[2]</sup> So konnte sich durch ihr Zusammenwirken der Erzengel der Heilkunst, Raphael, offenbaren und dadurch das Fundament für die Anthroposophische Medizin gelegt werden. Ihr Ziel ist es, die individuelle Gesundheit im Kontext der sozialen zu fördern. Diese „Ur-Gesundheit“ wurzelt im Ich des Menschen als individuellem und sozialem Wesen, das sich und sein Schicksal erkennen möchte. Dabei ist Raphael der lehrende Begleiter.		Dies galt in höchstem Maße für die Schicksalsbeziehung zwischen Rudolf Steiner und seiner ärztlichen Mitarbeiterin ''Ita Wegman''.[1]<sup>,[2]</sup> So konnte sich durch ihr Zusammenwirken der Erzengel der Heilkunst, Raphael, offenbaren und dadurch das Fundament für die Anthroposophische Medizin gelegt werden. Ihr Ziel ist es, die individuelle Gesundheit im Kontext der sozialen zu fördern. Diese „Ur-Gesundheit“ wurzelt im Ich des Menschen als individuellem und sozialem Wesen, das sich und sein Schicksal erkennen möchte. Dabei ist Raphael der lehrende Begleiter.

	Als ''Ernst Lehrs'', ein Waldorflehrer der ersten Stunde und Autor des Werkes ''Mensch und Materie,~~'''~~[3]~~'''~~'' Rudolf Steiner fragte, wie man denn das Wesen Raphaels erkennen könne, antwortete dieser, der Weg zu Michael sei heute relativ leicht zu finden. Dann aber komme lange nichts – und dann erst käme man zu Raphael.		Als ''Ernst Lehrs'', ein Waldorflehrer der ersten Stunde und Autor des Werkes ''Mensch und Materie,[3]'' Rudolf Steiner fragte, wie man denn das Wesen Raphaels erkennen könne, antwortete dieser, der Weg zu Michael sei heute relativ leicht zu finden. Dann aber komme lange nichts – und dann erst käme man zu Raphael.

	Ich habe diese Äußerung von Ernst Lehrs selber in meiner Studentenzeit erzählt bekommen. Er gehörte zu der Gruppe junger Leute, für die Rudolf Steiner den ''„Jugendkurs''“[4]gehalten hatte, in dem die Suche nach dem Zeitgeist Michael im Zentrum stand. Ich fragte mich immer wieder:		Ich habe diese Äußerung von Ernst Lehrs selber in meiner Studentenzeit erzählt bekommen. Er gehörte zu der Gruppe junger Leute, für die Rudolf Steiner den ''„Jugendkurs''“[4]gehalten hatte, in dem die Suche nach dem Zeitgeist Michael im Zentrum stand. Ich fragte mich immer wieder:
Zeile 303:		Zeile 303:
	* und als denkendes Erkennen andererseits.		* und als denkendes Erkennen andererseits.

	Der Heilkraft im Organismus entspricht die echte spirituell erleuchtete Erkenntnis: „''Die dem menschlichen Organismus innewohnende Heilkraft in Erkenntnis umgewandelt, gibt eben okkulte Erkenntnisse.“~~'''~~[6]~~'''~~''		Der Heilkraft im Organismus entspricht die echte spirituell erleuchtete Erkenntnis: „''Die dem menschlichen Organismus innewohnende Heilkraft in Erkenntnis umgewandelt, gibt eben okkulte Erkenntnisse.“[6]''

	=== ''Die Raphael-Schule'' ===		=== ''Die Raphael-Schule'' ===
	Als Medizinstudentin fragte ich die Onkologin und langjährige Leiterin der Lukas Klinik in Arlesheim, Rita Leroi,[7] wie man sich dem Erzengel Raphael verbinden könne. Sie antwortete: Michael ist das Antlitz Christi, Raphael seine helfende Hand. Er lebt in der Arzt-Patienten-Beziehung, „''wo zwei oder drei in meinem Namen beisammen sind“~~'''~~[8]~~'''~~''. Er ist ein brüderlicher Wegbegleiter, ein Ratgeber und Helfer in jeder Not. Er verkörpert das Wesen selbstloser Hilfeleistung und den Dienst am anderen sowie am Leben selbst.		Als Medizinstudentin fragte ich die Onkologin und langjährige Leiterin der Lukas Klinik in Arlesheim, Rita Leroi,[7] wie man sich dem Erzengel Raphael verbinden könne. Sie antwortete: Michael ist das Antlitz Christi, Raphael seine helfende Hand. Er lebt in der Arzt-Patienten-Beziehung, „''wo zwei oder drei in meinem Namen beisammen sind“[8]''. Er ist ein brüderlicher Wegbegleiter, ein Ratgeber und Helfer in jeder Not. Er verkörpert das Wesen selbstloser Hilfeleistung und den Dienst am anderen sowie am Leben selbst.

	Sehr begeistert war ich dann, als ich hörte, dass mit der esoterischen Begründung der Medizinischen Sektion am Goetheanum im September 1924 auch eine „Raphael-Schule“ begründet werden sollte, die damals aber nur keimhaft veranlagt werden konnte und die es immer weiter zu entwickeln gilt. Die Hinweise Rudolf Steiners hierzu weisen einerseits in Richtung Karma-Erkenntnis als Schule des Lebens und der Entwicklung. Andererseits weisen sie Ärzten und Pharmazeuten den Weg zum Verstehen des Wesens der Substanzen und ihrer Heilwirkungen für den individuellen Menschen und für typische Krankheitsprozesse. Keimhaft und klar charakterisiert Rudolf Steiner diesen Impuls einer Raphael-Schule im sogenannten ''„pastoral-medizinischen Mantram“'', einer wegweisenden Meditation, die er zum Abschluss des „''Pastoral-Medizinischen Kurses“'' für Ärzte und Seelsorger gemeinsam formuliert:		Sehr begeistert war ich dann, als ich hörte, dass mit der esoterischen Begründung der Medizinischen Sektion am Goetheanum im September 1924 auch eine „Raphael-Schule“ begründet werden sollte, die damals aber nur keimhaft veranlagt werden konnte und die es immer weiter zu entwickeln gilt. Die Hinweise Rudolf Steiners hierzu weisen einerseits in Richtung Karma-Erkenntnis als Schule des Lebens und der Entwicklung. Andererseits weisen sie Ärzten und Pharmazeuten den Weg zum Verstehen des Wesens der Substanzen und ihrer Heilwirkungen für den individuellen Menschen und für typische Krankheitsprozesse. Keimhaft und klar charakterisiert Rudolf Steiner diesen Impuls einer Raphael-Schule im sogenannten ''„pastoral-medizinischen Mantram“'', einer wegweisenden Meditation, die er zum Abschluss des „''Pastoral-Medizinischen Kurses“'' für Ärzte und Seelsorger gemeinsam formuliert:
Zeile 324:		Zeile 324:
	''Christus führt nach unten und nach oben''		''Christus führt nach unten und nach oben''

	''Harmonisch Geistesmensch in Erdenmenschen zeugend.~~'''~~[9]~~'''~~''		''Harmonisch Geistesmensch in Erdenmenschen zeugend.[9]''

	~~=== ''Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst'' ===~~

	~~==== '''·''' Mensch und Makrokosmos – Kap. 1 bis 7 ====~~
	Am ausführlichsten jedoch werden wir über diese neue Schulweisheit belehrt durch die gemeinsam mit Ita Wegman erarbeiteten Ausführungen in dem Buch „''Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst nach geistes-wissenschaftlichen Erkenntnissen“''.[10] Die ersten sieben Kapitel sind der Gesundheit gewidmet – dem Verhältnis des gesunden Mikrokosmos Mensch zum Makrokosmos.

	~~'''Im ersten Kapitel''' wird das Geheimnis des Merkurstabs enthüllt: die Metamorphose der Wachstumskräfte in Gedankenkräfte.~~

	~~'''Im zweiten Kapitel''' wird eingehend erläutert, wie Krankheit dadurch entstehen kann, dass der Mensch geistig seelisch tätig ist und in Einseitigkeit und Irrtum verfallen kann.~~

	'''Im dritten bis fünften Kapitel''' werden die mikrokosmische und makrokosmische Natur der menschlichen Wesensglieder und ihrer spezifischen Kräftekonfigurationen eingeführt. Es wird aber auch in zu Herzen gehender Weise geschildert, welchen Opfergang und welches Schicksal die Welt der irdisch gewordenen Substanzen dabei erfährt. Und wie dieser Opfergang der Substanzen seine Erlösung und Erfüllung findet, wenn die Substanz im Menschen ''„geisttragend“'' werden kann. Wenn ''„geistgetragene Menschenseelen“'' diesem Opfer zum Segen werden.

	'''Im sechsten Kapitel''' wird dann das embryonale Bildegeschehen des menschlichen Körpers so dargestellt, dass man die physiologischen Prozesse des Wesensgliederwirkens denken lernen und sich für die verschiedenen Organbildungen anschaulich machen kann.

	'''Im siebten Kapitel''' wird der entwicklungsoffene, in sich ''nicht'' abgeschlossene gesunde Gesamtorganismus geschildert und daran das Prinzip der Selbstkränkung und das Wesen der Selbstheilungskräfte verdeutlicht.

	~~==== '''·''' Ursachen für Stoffwechselerkrankungen – Kap. 8 bis 12 ====~~
	'''Die Kapitel acht bis zwölf''' dienen der Beschreibung der fünf zentralen Ursachen der Entstehung von Erkrankungen des Stoffwechsels. Diese werden anhand der Wirkweise von Zucker, Eiweiß, Fett, Harnsäure und Wärme anschaulich gemacht. Dabei werden auch die diese Stoffwechselprozesse regulierenden Wesensglieder in ihrem leiblich-seelischen Wirken anschaulich.

	~~==== '''·''' Therapie-Kapitel – Kap. 13 bis 18 ====~~
	'''Es folgen fünf Therapie-Kapitel''', in denen die therapeutische Regulierung des Verhältnisses zwischen Ätherleib und Astralleib im Mittelpunkt steht, dann die regulierende Kraft der Ich-Organisation, dann die mögliche Schwächung der physisch-ätherischen Konstitution im Laufe des Älterwerdens, das Prinzip der Arzneimittelfindung und die Einführung in das Wesen der Substanzerkenntnis als Grundlage der Heilmittel-Erkenntnis.

	~~==== '''·''' Das Wirkprinzip der Heileurythmie – Kap. 19 bis 21 ====~~
	'''Die letzten drei Kapitel des Buches''' sind dem Wirkprinzip der Heileurythmie gewidmet, einem Einblick in die Praxis der Anthroposophischen Medizin anhand von neun individuellen Krankheitsfällen, so wie dem Einsatz von typischen Arzneimitteln, die bestimmten typischen Erkrankungen angepasst sind.

	Dies ist ein ''grundlegender Lehrgang'', der – wie es Ita Wegman in ihrem damals nicht veröffentlichten Vorwort zu diesem Buch schreibt – jeden Arzt in die Lage versetzt, selbst die Krankheiten geistig anzuschauen, wenn er bereit ist, das „''ganz richtige Lesen dieses Buches“'' zu üben.

	''Vgl. „Raphael und die Mysterien von Krankheit und Heilung“, Medizinische Sektion am Goetheanum 2015''		''Vgl. „Raphael und die Mysterien von Krankheit und Heilung“, Medizinische Sektion am Goetheanum 2015''

Katharina Offenborn: Übertragen von Inhalten von Anthroposophie-lebensnah

2025-03-30T09:25:47Z

Übertragen von Inhalten von Anthroposophie-lebensnah

Änderungen zeigen

Admin: Die Seite wurde neu angelegt: „= Erzengel Raphael – von Michaela Glöckler = Auszüge aus Büchern und Vorträgen von Michaela Glöckler; Erstveröffentlichung auf https://www.anthroposophie-lebensnah.de/home/“

2025-03-20T19:32:05Z

Die Seite wurde neu angelegt: „= Erzengel Raphael – von Michaela Glöckler = Auszüge aus Büchern und Vorträgen von Michaela Glöckler; Erstveröffentlichung auf https://www.anthroposophie-lebensnah.de/home/“

Neue Seite

= Erzengel Raphael – von Michaela Glöckler =
Auszüge aus Büchern und Vorträgen von [[Michaela Glöckler]]; Erstveröffentlichung auf https://www.anthroposophie-lebensnah.de/home/

Erzengel Raphael - Versionsgeschichte

Katharina Offenborn: Unterkapitel bearbeitet

Katharina Offenborn: Übertragen von Inhalten von Anthroposophie-lebensnah

Admin: Die Seite wurde neu angelegt: „= Erzengel Raphael – von Michaela Glöckler = Auszüge aus Büchern und Vorträgen von Michaela Glöckler; Erstveröffentlichung auf https://www.anthroposophie-lebensnah.de/home/“